现在陛下竟然对那些杂学开始感兴趣了！
这比变不变法更牵动在座诸多人的神经。
朱厚熜看着他们担心的眼神，摆出了迷惑的表情：“朕自幼也是读圣贤书长大的，然御极之后确实颇多疑虑。大哉圣人之道，洋洋乎。杨阁老初次经筵时之教诲，朕是谨记于心的。朕如今确实也研习着经义。只是天理难明，人欲难灭；致良知之法，朕细细研习之下，只觉得同样是指了个方向。天下读书人只见大道在前方，踏上路途之后便不得其法渐至迷失。”
皇帝阐述着他现在对于儒门经义及理学、心学的理解，在座诸人无不聚精会神。
朱厚熜叹道：“这就譬如要渡河，只知岸在对面，如何过去？没有人架好一座桥，没有人操舟摆渡。这每一个人的渡河，便如同求道之途，终究要靠自己。只知方向，不明其法，终究在河中央被暗礁所阻、大浪所淹没，最后大多同流合污。”
这个比喻让很多人开始思考起来，眼里其实也大多有些迷茫。
现在并不是说的该不该用儒门治理国家的问题，而是已经占据了这个位置的儒门子弟正反噬这个国家的问题。
费宏说现在国策会议上已经渐有坦诚之风，陛下也没有无视礼法秩序的重要性，但他想找到解决办法。
怎么令儒门弟子大多能“致良知”，大多能“灭人欲”？
如今的事实证明，理学先贤只是用道义谴责来试着拔高一点下限。可官绅个个家里良田多多却心里并不存着治国平天下的愿望，下限都不见得成功拔高了，无非就像大明非常稳定的田赋岁入一样，整体看起来还过得去。
代价是百姓日渐不堪重负。
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